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Don José M. Ríos y Martín


Tipografía OJANGUREN, Cervantes, 7
Teléfono, 11-0



         Es a quienes principalmente dedicó estos datos y noticias que he podido recoger y ordenador de la geografía e historia de su pueblo natal, proponiéndome con ello dos fines:

          Primero, hacerles conocer reflexivamente el lugar donde han nacido, donde vieron la luz primera y despidieron el primer hálito de vida; donde dieron sus primeros pasos al lado de la idolatrada madre y sintieron las primeras emociones: la patria chica, la que constituye todo un mundo y nos instruye, deleita y protege, debe ser el amor de nuestros amores porque cuando más la conozcamos, más la amaremos, y cuanto más la metemos, más trabajaremos por su progreso y bienestar, cultivando sin el sentimiento y amor patrio como natural e inmediata consecuencia. Dice el eminente Castelar que " jamás la campana de una catedral gótica, cuyas agujas frisaban con el cielo, ha podido despertar en el alma una oración tan llena de fe como aquella campana de nuestro rústico Valle, cuando al caer las sombras de los altos montes, al replegarse las aves en el follaje y desplegarse las estrellas en el cielo, tocaba desde el torreón de la humilde iglesia el Ave María".

          Segundo, hacer el estudio de la geografía e historia, metódico y racional: la patria pequeña es la célula del gran organismo nacional y su conocimiento debe servirnos de base y punto de partida a la de aquellas importantes ciencias.

         Si realizo mi pronósticos, habré conseguido también que esos niños amén a su pueblo, sientan interés y trabajen por su felicidad, y que mañana no sean hijos espurios que desacrediten y envilezcan el humilde pedazo de cielo donde vislumbraron la primera luz y el trozo de patria que los vio nacer.

José María Ríos

San Pedro de Latarce

San Pedro de Latarce es una villa que pertenece a la provincia de Valladolid y al partido judicial de Mota del Marqués; está situada en el estrecho oriental de dicha provincia en una llanura cruzada por el río Sequillo.


Limita al Norte con los términos municipales de Cotanes y Villalpando; al Sur con los de Castromembibre y de Vezdemarban; al este con los de Villanueva de los Caballeros y Villardefrades y al oeste con los de Belver de los Montes y Villalpando.

Extensión y población.

Tiene dicho pueblo unas 4.400 hectáreas de terreno cultivable y 1793 almas según el censo de 1920.

Agricultura, industria y comercio.

La agricultura está bastante atrasada por seguir el antiguo sistema de cultivos; recolecta de cereales y legumbres. Sus viñedos que llegaron a producir más de 150.000 cantaras de vino al año, han disminuido considerablemente por la invasión filoxérica, así como han desaparecido las numerosas josas de fruta tan fina y exquisita como la de Toro. Lo abonos minerales, el moderno laboreo, la de plantación con vid americana y el fomento del arbolado sólo los valiosos factores que iniciarán el resurgimiento agrícola y económico de este pueblo.

La industria se reduce a los molinos molineros para planificación y a la elaboración de vinos por el procedimiento arcaico y rutinario de los antepasados que no supieron explotar la riqueza alcohólica y bondad de la uva, cuyos caldos podían competir con las mejores marcas españolas.

El comercio se concreta a la venta de sus productos y compra de los precisos para consumo, en medianas condiciones por la escasez de vías de comunicación y espíritu comercial.


El clima de este pueblo, como el de toda la provincia y meseta castellana, es más bien en extremado que suave por las rudas variaciones de temperatura. Sin embargo, su posición y el suelo en su mayor parte silíceo-arenoso arena eso, el llevan algunas décimas la temperatura con relación a otros pueblos inmediatos, pero lo cual, se adelanta algo la madurez de los frutos.


Que el carácter de los hijos de esta Villa es en general afable y muy hospitalario, aunque algo y inconsecuente y poco propicio a la proverbial de gravedad castellana.


Su término municipal es completamente llano a excepción de algún pequeño cerro como "La Matilla", el teso "Oteros", el teso "Pelón" y el de las "Bocas"; en dicho término empieza por el oeste El Raso de Villalpando.


Por la parte noroeste del casco del pueblo pasa el río Sequillo lamiendo sus casas. Nace en la provincia de León partido judicial de Sahagún, entre San Martín de la Cueza y Villarán de Cea; se encamina hacia el sur, toca en la provincia de Palencia, sigue por Escobar, pasa de nuevo a la provincia de Palencia por Villada, continúa por Boadilla de Rioseco, entra la provincia de Valladolid, pasando al este de Villalón; cambia en Medina de Rioseco de dirección al tomar la del sureste, pasa por Villabrágrima, Villagarcía, Villanueva de Caballeros y San Pedro; en dirección oeste penetra en la provincia de Zamora y poco después de Belver de los Montes se une al Valderaduey, cerca y al noroeste de Castronuevo. Durante su curso solo reciben tributarios de escasa importancia, tales como el arroyo de los Templarios y el riachuelo Marrandiel al que se une el arroyo Aboga- Burros, que a causado frecuentemente grandes daños con sus inundaciones. También el propio Sequillo se desborda algunas veces, causando importantes perjuicios. Es por tanto este río afluente del Valderaduey y subafluente del Duero en el que desemboca el expresado Valderaduey.

Las vegas que deja el del río Sequillo en el término de San Pedro, aunque no muy extensas, pudieran favorecer , bien atendidas y regadas, el fomento de la ganadería y recría tan necesaria para el progreso agrícola.

No tiene arroyos que merezcan especial mención; únicamente debe citarse el tristemente célebre llamado "Bruñil" que recoge las aguas fluviales de los términos de Villavellid y Castromembibre, las cuales suelen precipitarse con vertiginosa velocidad inundado algunas calles del pueblo cuando son muy abundantes (generalmente de tempestad ) como ocurrió el día 8 de junio de 1899, verdadera catástrofe, en la que se hundieron algunas casas de la Puerta Villa y calles inmediatas y perecieron ahogadas 7 personas: fue tal la cantidad de agua y la fuerza de la corriente que transportó trillos y otros aperos de labranza río arriba hasta molino que hay a la entrada del pueblo. El puente del nuevo camino vecinal a Vezdemarban , construido en 1927, servirá de dique de contención y las aguas no se precipitan en los sucesivo con tanta velocidad. Las lagunas- abrevaderos que se encuentran por el campo no tiene importancia.

Riqueza minera.

Aunque carente de ella, bien pudiera considerarse como tal los grandes yacimientos de canto silíceo para la fabricación de cemento. También atestiguan que en las edades prehistóricas, el Raso de Villalpando y demás llanuras fueron inmensos lagos alimentados por caudalosos ríos y corrientes de abundantísimas cuyas aguas arrastraban sin movían los soluciones, sedimentos y cantos rodados que hoy forman el suelo laborables .

Vías de comunicación.

Son escasas y deficientes por cuyo motivo el desenvolvimiento agrícola, comercial e industrial es lánguido y premioso: ni el Estado a sido pródigo en favorecer tan importantes servicios ni el pueblo desplegó la actividad y diligencia precisas para conseguirlos. Tiene una carretera provincial que a los doce kilómetros del pueblo se une a la de Rioseco-Toro en el punto llamado del "Molino de las Cuatro rayas", un camino vecinal a Vezdemarban y una línea diario de automóviles a la capital. El proyectado ferrocarril Medina-Benavente coloca la estación a un kilómetro del pueblo en el término de Villanueva.

Según referencias de los antiguos el trazado de la carretera de La Coruña era por la orilla del pueblo, pero prejuicios y errores de aquellos tiempos( en que por no existir aun el ferrocarril, los bagajes y alojamientos de militares eran frecuentes a su paso por las localidades en clavados en dicha carretera) influyeron para separarla unos cinco kilómetros al oeste y privar a esta villa de los grandes beneficios que siempre reporta una vía tan importante de comunicación.

El servicio de correos se hace por peatón a la inmediata administración de Villardefrades.


Tiene cuatro escuelas nacionales 2 de niños y las otras dos de niñas; hasta el año 1927 no dispuso más que de una de cada sexo, ciento cincuenta a ciento sesenta alumnos de matrícula respectivamente: en dicho años se crearon las otras dos .

Sección eclesiástica.

Hay una parroquia con, coadjutor la que pertenece a la diócesis de Zamora y al arciprestazgo de Villardefrades. La plaza de párroco es de representación, cuyo privilegio corresponde al Duque de Alba.

Guardia Civil.

En el mes de noviembre de 1922 se estableció que el puesto de la Guardia Civil compuesto de un jefe y cuatro números; pertenece al noveno tercio, comandancia de Valladolid y línea de Mota del Marqués.


D. Inocencio Domínguez, natural y vecino de la localidad, dejo todos sus bienes al fallecer ( mayo de 1902) con los de su difunta esposa Dña. Teresa Rúa para la fundación y sostenimiento del hospital de Santa Teresa de Jesús, instalado en la misma casa de los fundadores y administrado por los alba feas señores Párroco, Alcalde y Mayor contribuyente.

Dispone también este pueblo de una casa asilo para los pobres transeúntes.

Otros servicios.

Tiene dos médicos, farmacia, veterinario, una hospedería, casino público y otro de sociedad (Círculo Católico), varias tiendas de comestibles, hilados y tejidos, alumbrado público y particular y de luz eléctrica, teléfono a Tiedra, etcétera.

Sanidad e higiene.

Aunque la higiene privada no es muy rigurosa y casi nula la pública el estado sanitario de esta Villa es bueno en general; no existen enfermedades endémicas ni las de carácter epidémico adquieren gran desarrollo y virulencia; predomina el paludismo por los muchos depósitos de agua estancada en que se consiente en alrededor del pueblo.

Geografía y emigración.

Según los registros eclesiásticos y civil los nacimientos se elevaron a un 3 por 100 y las defunciones a un 2; este 1% de aumento unido a la insignificante emigración, producen la creciente densidad de población y grandes dificultades para la habilitación de casas vivienda.

Edificios y monumentos notables.

Entre los edificios notables de San Pedro ocupa el primer lugar el de Las Escuelas Nacionales, construido de nueva planta con la subvención del Estado. Se levanta en el centro del pueblo con una hermosa plazuela al frente rodeada de verja de hierro, plantada de árboles y dos magníficos patios para los niños. Al crearse las dos últimas escuelas, se dividieron los primitivos y magníficos salones de clase perdiendo la belleza y excelentes condiciones de capacidad que reunía. En el piso principal, destinado a dependencias escolares por orden de la Subsecretaría de Instrucción pública, se hallan instaladas las oficinas del Ayuntamiento y Juzgado Municipal y, en la habitación del centro, el Museo y Bibliotecas escolares, sobre la que se eleva una torrecilla con el reloj de la Villa. Los cimientos y zócalo están construidos con piedra sillar procedente del derruido colegio-noviciado de PP.. Jesuitas que en 1572 fundó en Villagarcía de Campos doña Magdalena de Ulloa, viuda de D. Luis Quijada y aya del vencedor de Lepanto, don Juan de Austria, que hasta los dieciséis años vivió en el castillo que está egregia dama tenía en el pueblo citado (hoy también en ruinas), desconocido de la sociedad y con el nombre de Jeromín.

A nuestros ilustres paisanos los ex-ministros, D. César Silió y don Santiago Alba, se debe principalmente la construcción de este edificio que inauguró el segundo y doto de material pedagógico, por lo cual la plazuela lleva su nombre como testimonio de gratitud a éste y otros favores recibidos de el; igualmente la calle contigua se llama de Cesar Silió.

Los vecinos todos cooperaron llenos de entusiasmo y desprendimiento a la actividad y terminación de las obras con el arrastre voluntario de materiales y cesión del importe de los pastos de varios años, pues es la subvención del estado fue de 21.000 pesetas y la totalidad de las obras se elevaría a unas 40.000 próximamente. El expediente y planos se formalizaron y remitieron al Ministerio en 1903, siendo alcalde don Atanasio Domínguez y se inauguraron oficialmente el día 4 de septiembre de 1910.

A este acto, de imperecedera memoria por lo grandioso que resultó; asistieron D. Santiago Alba, los diputados provinciales D. Heliodoro Represa, don Pascual Pinilla; Señor Inspector de Primera Enseñanza, Don Manuel Amado Cayón y arquitecto provincial, D. Santiago Guadilla; Señor Allue, redactor de "El Norte de Castilla" y otros personajes importantes. Después de bendecidos los locales por el señor Párroco, don Jacinto Holguín, el Alcalde de entonces, don Constancio Pérez, declaró inaugurados los edificios escolares y abierta la sesión, pronunciandose a continuación elocuentes discursos por los maestros de ambas escuelas, D. José María Ríos y Doña Remedios Arquero; los niños Félix Robledo y Primitiva Blanco; señores Represa y Pinilla; los médicos de la localidad D. Saturnino Barreda y don Marcelo García, y por último el señor Alba con su peculiar grandilocuencia. A continuación se obsequio a todos los asistentes con un gran banquete y hubo verbena, bailes públicos y otros festejos: el diario de Valladolid "Norte de Castilla" público una crónica extensa y encomiástica de este acto.

Posteriormente, siendo alcalde D. Moisés Domínguez, se completó y embellecimiento la obra con el empedrado de patios, colocación de la verja y asientos en la plazuela, plantación de árboles al celebrarse un por primera vez la Fiesta del Árbol (4 de marzo 1914), conversión de la cárcel en retretes (que por un desacierto y carencia de sentido pedagógico-moral sabía levantado en medio de los patios) y destrucción de las paredes que los dividían sustituyendolas por artística verja de madera. Aunque el coste del edificio se elevó a unas 60.000 pesetas, la parte principal es muy poco sólida y tiene grandes defectos del construcción.

La iglesia parroquial no figura desgraciadamente, como en casi todos los pueblos castellanos, en el primer lugar de los edificios principales, aunque es bastante capaz y tiene una sólida y bien construida bóveda: la falta de preparaciones así en el interior como en el exterior y la pobreza de su ornamentación, producen un efecto deplorable y dicen poco en favor de la religiosidad de un pueblo .

La casa social del Sindicato AgrícolaCatólico construida en lo que fue iglesia de San Agustín (vulgo, el convento ), fue seguida por el Ilmo.. Sr. Obispo de Zamora, don Antonio Álvaro Ballano, para dicho objeto. Consta de planta baja donde están instaladas la oficina, Cooperativa de Consumo, Almacenes y paneras y de principal que sirve de Salón de actos y de Círculo Católico y de Estudios: todas estas dependencias son amplias y hermosas, resultando en conjunto un magnífico edificio .

Fundada esta sociedad en 1917, reporto al pueblo grandes beneficios en el orden económico y moral .

Sin capital social con sólo el crédito y la responsabilidad solidaria y mancomunada de los socios, y muy especialmente de algunos señores de la Directiva, el estado económico de dicho Sindicato a los ocho años de existencia ( 31 octubre 1925) era el siguiente :


Valor  del domicilio social con los muebles y

enseres ( consta al detalle el memoria y

balance de 1924).......................................................................26.817,90

acciones en la Caja Confederal................................. 600,00

Ídem Cooperativa de Valladolid............................. 100,00

Intereses de la Caja de Préstamos y Ahorros.... 1.349,09

Existencias en Caja........................................................... 3.874,28

Total Activo.............................................................................32.741,27


Préstamo que adeuda el Sindicato a la Caja

de Préstamos y Ahorros del mismo..19.000,00

Total Pasivo.................................................19.000,00

Activo.....................................32.741,27 pesetas

Pasivo......................................19.000,00 "

Capital del Sindicato.........13.741,27 "

El cuartel y de la Guardia Civil está edificado de nueva planta en el solar que fue huerta o herreñal del Convento, donado dicho solar por la Duquesa de Santoña para la construcción del cuartel y para el servicio del Sindicato según escrituras públicas otorgadas en Madrid en 1919. Es también un gran edificio con habitaciones amplias e higiénicas y muy bien situado.

El Hospital capaz para ocho o diez enfermos, con sala de operaciones provista del material más preciso, llena las necesidades benéficas de la localidad, y cuando no hay enfermos de ella pueden ocupar las plazas los de pueblos inmediatos, según disposición de los fundadores que por su caridad cristiana y desprendimiento para el desvalido e indigente son dignos de eterna memoria y perpetua gratitud.

El Palacio o Castillo es el único monumento histórico que existe en este pueblo y debió ser circo romano: hoy pertenece a la familia de los señores Maroto por venta que hizo de esta y otras fincas el señor Duque de Alba: sólo se conservan de él las paredes de hormigón.

Fuentes públicas.

Carece de ellas y para abastecer de agua potable hay dos pozos llamados "Pozo Bueno" y "Pozo Pipo", extrayendose el agua, con calderos y cacharros: este procedimiento tampoco muy higiénico y el estado y los brocales al descubierto hacen que uno de los servicios más importantes para la vida y la salud se halle en el más lamentable y censurable estado. En los años 1912 o 1914 se intentó hacer un pozo artesiano en la plaza pública, pero por la falta de premeditado y acertado estudio se invirtieron inútilmente unas 2.000 pesetas sin resultado positivo.


Es muy pequeño con relación al número de habitantes pues cada 5 o 6 años se remueven las sepulturas. El ex-diputado provincial don Agustín Represa, vecino de dicho pueblo, ha cedido, con un desprendimiento digno de todo encomio, una tierra de su propiedad lindante a fin de ampliar la capacidad de este lugar que merece nuestros mayores respetos y atenciones: en el reposan los restos de las personas queridas que nos precedieron en la vida y allí iremos todos a dormir el sueño eterno. Un trámite de escaso valor, surgido en el Obispado, ha dificultado el llevar a efecto tan importante y apremiante obra.

Entre los edificios o casas particulares no merece ninguna especial mención; la tosca construcción de la mayor parte de ellas y la poca simetría de las calles , forman un conjunto poco armónico: únicamente llama la atención la denominada casa grande por sus enormes proporciones y estilo señorial, fábrica de últimos del siglo XVIII. En su hermosa bodega, de cuatro naves, se conserva aún pared o tabique levantado en tiempos de la invasión francesa para ocultar objetos o tal vez personas y librarlas de la rapacidad y maquiavélicas intenciones de los gabachos que tantos daños causaron a España destruyendo y llevándose hermosas obras de arte y tesoros inmenso valor.

Antiguas Casas Consistoriales.

La historia, maestra de la vida, tiene por principal fin mostrarnos los aciertos errores de nuestros antepasados para que de ellos estamos deduzcamos reglas de conducta y sabias enseñanzas. Por esto, no deben ignorar los niños de hoy que en la plaza pública de este pueblo existieron las Casas Consistoriales o Ayuntamiento. Su sólida construcción de piedra y ladrillo, con los antiguos soportables que solían tener tales edificios, cárcel y parte de torre para instalar el reloj de la Villa era relativamente moderna, de principios del siglo XIX: se vendió en 1911 con las antiguas escuelas a bajo precio cuyos compradores las convirtieron en casas-habitación, según puede hoy observarse, resultando que en puridad el Ayuntamiento de esta villa carece de domicilio propio, pues el que actualmente ocupa, según se ha indicado, es propiedad de las Escuelas Nacionales por expresa disposición del Ministerio de. Instrucción pública .Si se hubiese conservado el antiguo y verdadero Consistorio haciendo en el las reparaciones más precisas, las dos nuevas escuelas creadas tenían edificio propio y capaz en el piso principal, y el pueblo dispondría de unos miles de pesetas gastadas sin necesidad para la habilitación de nuevos locales que, a mayor abundamiento, son pequeños, inadecuados y destructores de la belleza y hermosura de los primitivos !.

Afueras y término del pueblo.

Pocos pueblos dispondrán de un terreno tan apropósito para toda clase de cultivos: cereales, legumbres, y sobre todo, viñedo y arbolado. La parte lindante con el término de Villavellid, Castro y Villardefrades puede considerarse como de primera calidad para cereales; también para cereales y especialmente para legumbres la lindante con Villanueva y Villalpando; y el resto, insuperable para viñedo y arbolado. La campiña y afueras del pueblo son muy alegres y pintorescas por los árboles que aún subsisten y por su topografía, sobre todo, la ribera del  Sequillo desde la salida del pueblo hasta el límite con Belber, cuya belleza contrasta notablemente con la aridez y monotonía del paisaje castellano. Mas la indolencia e inactividad, y principalmente, la falta de celo para establecer el imperio de la Ley y el respeto a lo ajeno, han ido convirtiendo paulatinamente en yermos eriales terrenos que, replantados con vid americana y arbolado (como los antiguos los tuvieron), y aplicando los principios científicos preconizados por la arboricultura y viticultura modernas, ofrecería al pueblo dos fuentes de riqueza que desgraciadamente se desaprovechan y pierden.

Existen muchas personas que conocieron el camino de Belber, Laderas y otros pagos, convertidos en verdaderos vergeles: el guindo, el cerezo, el peral, la higuera... y otras variedades de árboles cubrían extensos terrenos y ofrecían bellas perspectivas, valles y laderas de hermosa fronda festoneados por el Sequillo que serpeando tranquilo entre ellos emulaba las poéticas campiñas asturianas de perpetuo verdor. El terreno, el clima, el árbol y la topografía y son los mismos, luego quien ha variado?; quién es la causa de este cambio de retroceso, de ruina y de muerte? y los hombres de hoy no quisieron y supieron conservar las enseñanzas de sus antepasados y las perfeccionaron en el grado y medida que obliga la ley ineludible e imperiosa del progreso.


El origen de esta villa debe ser romano a juzgar por la construcción y traza del fuerte castillo y trozo de muralla que aún se conserva de hormigón. Este pueblo con el de Castromembibre formó una de las veinticuatro encomiendas o bailias que tenían en Castilla los Templarios.

Acerca del nombre Latarce, unos afirman que procede de atarfe, el límite: otros, que primitivamente debió ser lata arce, extensa fortaleza, y no falta quien cree que en ella residió mucho tiempo el moro Tarfe, después de haberla conquistado, dandola tal nombre que por corrupción con el tiempo se convirtió en el actual de Latarce. Todas son opiniones de escaso fundamento porque en reinando Alfonso XI, el Justiciero, año 1312, el infante D. Juan "apellidó gentes de Vizcaya, et en Castilla todos sus vasallos y sus amigos ,y ayuntó grandes gentes de pie et de acaballo, et fué cercar a Sanc Pedro de la Tarza que tenía Alvar Núñez, et era de la tutoría de D, Felipe. Et por pleytería que ovo con los del lugar por el mal et daño que les facía entregárongelo". En el poema de Alfonso XI, indicando las vastas posesiones de Núñez de Osorio en la comarca de Tordehumos (donde este rey pronuncio en 1327 sentencia de rebelde y traidor contra el citado soberbio magnate Núñez de Osorio), se lee lo siguiente:

Don Alvar Nunnes de Osorio

Muchos buenos con él van,

Por Simancas pasó a Dorio

E fuese a San Román

A Brenna e Belber

A Tiedra muy real casa

E fuese con gran placer

A San Pedro de la Tarsa,

A Oter de Fumos el fuerte,

Do el tesoro tenía

Non cuydava en la muerte

Que acerca le venía....

Juan I de Navarra, primo de Juan II de Castilla, permaneció algunos días en esta villa.

La iglesia parroquial de Santa María de la Concepción fué fabricada por los años 1694 y 1695 con los restos de la antigua iglesia de San Andrés, extramuros de la Villa, y en el sitio que llaman el Tejar. Las bóvedas se hicieron en el 1791 costeadas por el Conde de Miranda, patrono del templo que en la actualidad lo es el Duque de Alba, según se ha indicado. Fuera de la muralla por la parte norte y en la calle del Medio o Arrabal, existió una capilla dedicada a San Juan, llamada del Humilladero, convertida hoy en casas. También se conservan el primitivo empedrado en las calles más céntricas sobre lecho de cal y arena que debió ser obra de los árabes.

El domicilio social del Sindicato está construido en la que por capilla o iglesia de San Agustín (vulgarmente llamada el convento): todo el piso está lleno de enterramientos por la costumbre que antiguamente había de sepultar en las iglesias. Esta capilla tuvo su origen en el siglo XIII y se supone fue obra de los Templarios. Perteneció a una capellanía denominada de San Agustín y hasta mediados del siglo XV fue convento de padres Mercedarios que por observar la regla de este Santo acaso recibieran tal denominación. Donó dicha capilla intervivos D. Pedro Bazán, Vizconde de Palacios de la Valduerna en el año 1466 por memoria de su alma y descargo de su conciencia a la orden de Santo Domingo de la Iglesia y Monasterio de San Pedro de Latarce con la Ermita de Santa María de la Bóveda, extramuros de dicha villa, con todas las propiedades como tierras, viñas y casas y cuatro cargas de leña en cada semana que correspondían a estas iglesias y los mismos términos que las poseyeron los religiosos Mercedarios. Más habiendo después expedido un Breve S. S. Gregorio XIII cometido a su Nuncio de España para reunir las vicarías de las Órdenes regulares, y para que se hiciesen las reformas que tuvieran por conveniente, en uso de esta facultad se reasumió y anexo a la Vicaría de San Agustín a la casa y convento de la Valduerna con todos los bienes correspondientes a ella aunque reservando al Sr. D. Juan Zúñiga, entonces el sexto Conde de Miranda, el derecho de poner un clérigo seglar que cumpliese con la carga de misas, aniversarios y demás a que quedan obligados los religiosos.

Así continúo hasta que en 1569, a pedimiento del mismo Conde y del concejo y vecinos de San Pedro con el Capítulo Provincial que la orden de Santo Domingo celebró en el mismo año en la ciudad de Vitoria, el Provincial y definidores acordaron se volviere a reedificar la casa de San Agustín y se poblara a lo menos con doce religiosos y un prior, para lo cual se obligaron los vecinos de dicha villa a dar 200 ducados en dinero y además 10 cargas de pan anuales, otorgandose al efecto el oportuno documento en 7 de abril de 1850 con expresa condición de que si en algún tiempo alzaren o quitaren el Convento, el Monasterio y Orden quedarían obligados a devolver y restituir al referido señor Conde o a sus sucesores todos los bienes que les hubiere donado, como efectivamente ocurrió en el año 1760 por trasladarse los religiosos al convento de Villalpando que fué erigido por el Condestable Duque de Frías, quedando sólo en el de San Agustín un religioso que venía a ser un mero administrador de aquellas rentas. D. Pedro de Alcántara, 14º Conde de Miranda, viendo que entonces aquella forma no se cumplía el espíritu de la voluntad del fundador ni menos la obligación otorgada en 1580, puso demanda al convento de Santo Domingo de la villa de Villalpando y, por el Tribunal Eclesiástico de Zamora se despacho ejecutoría a favor del señor Conde en 3 de diciembre de 1769 por lo cual los religiosos dejaban a su disposición los bienes que poseían para que los destinare conforme a piadosa intención del donador: a este efecto nombró en 1770 por primer capellán a D. Gregorio Domínguez con ciertas obligaciones que se impusieron y que no cumplió; obligándole por esta causa en 1774 a dejar libres y a disposición del Sr. Patrono aquellos bienes y a que en uso de su derecho pudiera nombrar sacerdote que sirviera la capellanía ejercitando el ministerio de confesor para bien espiritual de los vecinos y alivio del Párroco, según lo ejecutaban los capellanes que hubo antes de que dicha iglesia de San Agustín con sus bienes dotales se hubiesen destinado por los señores Patronos para convento de religiosos de Santo Domingo.

Por virtud de la Real orden de 14 de diciembre de 1848 entró la casa del Duque de Alba, conde de Montijo y etc., a disfrutar de esos bienes en concepto de libres y siguió cediendo al capellán unas noventa fanegas de trigo hasta el día que vendió don a Benito Morejón las fincas de la expresada capellanía. De esta venta se exceptúo la capilla (que pasó a poder del Obispado de la diócesis) y la casa o residencia de religiosos y capellanes y herreñal contiguo o huerta, los cuales disfrutaba de gratuitamente el párroco del pueblo.

Existe también un escrito, según el cual a últimos el siglo XVI o principios XVII, se anejó y agregó al convento de San Pedro de Latarce, por acuerdo del Capítulo General, el convento de San Babiéls que se hallaba a una lengua de aquél, cerca de Belber de los Marotos y en el que reposaban las reliquias de dicho Santo. Fué fundado por el Almirante don Alfonso Enríquez y su esposa Doña Juana de Mendoza, primeros señores de Belber, dejándole rentas suficientes para los religiosos. Por esta razón en la iglesia de San Agustín existió la imagen de aquel Santo y su reliquia que se daba a adoraba los días 23 y 24 de enero, celebrandose gran fiesta a la que acudían los vecinos de pueblos inmediatos.

La capilla de San Agustín siguió abierta al culto, y gran veneración y respeto, pero desatendida cada vez más su conservación el año 1905 fue clausurada, pasando a ser víctima de las inclemencias del tiempo y de la injuria de los hombres que no supieron legar a las generaciones futuras un edificio de gratos recuerdos históricos y religiosos. En el 1916, solicitóse del señor Obispo la cesión para domicilio social del Sindicato Agrícola Católico que se proyectaba fundar, a lo que accedió gustoso tan respetable autoridad, consiguiéndose de este modo que sobre el solar y cimientos de la vetusta capilla perdurase la misma idea y subsistiese idéntico pensamiento: generaciones incontables robustecieron su fe y se unieron bajo las bóvedas de aquel templo para elevar plegarias al Todopoderoso con místico lazo de caridad cristiana, y generaciones sucesivas en otro similar, bajo la egida protectora de la Iglesia e identificadas con el lema "Unos por otros y Dios por todos" se aunaran para resolver los problemas social-económicos con amor y fraternidad cristianas.

Entre las imágenes y cofradías de más devoción e importancia que había en dicha capilla figuraban nuestra Señora de la Bóveda, patrona del pueblo.

Antes de la invasión árabe existió en el mismo lugar que dicha ermita, o sea en el que hoy se llama "La Cruz del Camino de Villar" una iglesia dedicada a esa imagen que, como otras muchas fue destruida en aquellos años de luchas entre moros y cristianos quedando oculta, acaso intencionadamente entre unos escombros o bovedilla; y al ser descubierto muchos años después por un pastorcillo, según refiere piadosa leyenda, (probablemente en el siglo X) se la erigió nuevamente un santuario muy frecuentado por devotos y de todas partes acudían a visitar la milagrosa imagen: aun se conserva una senda llamada Carre-Santa María (entonces ancho camino) que conducía a romeros y peregrinos al cumplimiento de sus ofrendas y votos.

En el cancionero de Juan de la Encina (1446 a 1534) hay una composición de 24 estrofas en "alabanza de una iglesia fundada en San Pedro de la Tarfe y costeada por Fabián de Benavides" entre las cuales se hayan siguientes:

Aquesta iglesia dotada

De tanto bien y alegría,

Se llama Santa María

De la Bóveda nombrada;

Muy digna de ser loada,

Hecha nuevamente agora

En muy buen lugar labrada,

Y en diócesis asentada

Del obispo de Zamora...

En aquesta Iglesia ya

Miembro de la de San Juan

Que se dice de Letrán,

Que dentro de Roma está,

Y el Papa Silvestre da

Indulgencias excelentes

A cualquiera que allá va:

Gánanse también acá

En estas fiestas siguientes.

Fernán Duero


Al desaparecer esta Iglesia, la imagen debió ser trasladada a la de San Agustín y, por último a la parroquia, como se ha dicho ya.

También recibió este imagen la denominación de nuestra Señora de la Sierna, nombre del pago en que estuvo enclavado su santuario, y de los Pastores de los siglos XVI y XVII porque la mayor parte de sus cofrades tenían este oficio y cuyo dato atestigua la importancia de la ganadería en tal época. Debido a que todo el término desde la salida del pueblo por la parte oeste hasta en el Raso de Villalpando y Belber estaba convertido en monte.

Todos estos terrenos eran de realengo, pasando a ser propiedad de los citados pueblos de Belber y San Pedro en tiempo de Felipe II que se los cedió mediante una indemnización.

Posteriormente fueron desmatados casi totalmente plantándose viñedos y árboles frutales, que desgraciadamente van desapareciendo por las dos grandes plagas; la invasión filoxérica y la falta de respeto a la propiedad ajena.


Es evidente e incuestionable el progreso realizado por este pueblo comparando sus costumbres actuales y psicología con las de hace unos veinticinco años; la juventud de hoy, culta y educada, dirime sus cuestiones razonada y amigablemente sin provocar entre ellos o con los de fuera conflictos que en otros tiempos empañaban la proverbial hospitalidad y sencillez de sus vecinos, de los que puede decirse en términos muy castellanos que son unas buenas personas a excepción de algunos atávicos o incapaces de perfección que nunca faltan todas partes.

Pueblo trabajador: probo y sufrido ha hecho frente siempre a las calamidades y desgracias de la vida; pero hay que cargar a su deber la indolencia y pasividad con que han provocado la crisis económica que hoy siente; es cierto que casi ha duplicado la cosecha de cereales, más no replantó a tiempo sus viñedos y evitó el descrédito de su bodega que constituyen las principales fuentes de riqueza.

Los abonos minerales, replantación del viñedo (sobre todo con albillo por la apreciación de esta clase de uva), la repoblación de arbolado frutal y morera, la apicultura y sericícola que tanta riqueza reportan a pueblos de suelo apropósito como el de este........ todo llevado a efecto con base científica desterrando rutinarismos y erróneos prejuicios, puede solucionar tan seria crisis y grave problema, pero no olvidando que hay que restablecer el imperio de la Ley y el respeto a lo ajeno, fundamento y principio de la vida social y de la orden moral.

José María Ríos, 1928


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